الرابع قوله تعالى : وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ « 1 » . قلت فهل يوجد في كتاب الله من جهل شيئا عاداه ؟ قال في موضعين . قوله عز وجل : بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ « 2 » . وقوله تعالى : وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هذا إِفْكٌ قَدِيمٌ « 3 » . قلت فهل تجد في كتاب الله احذر شر من تحسن إليه ؟ قال نعم قال الله تعالى : وَما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ « 4 » . قلت فهل تجد في كتاب الله ليس الخبر كالمعاينة ؟ قال نعم في قصة إبراهيم عليه الصلاة والسلام : قالَ أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي « 5 » . وفيها من هذا النمط كثير وهو وارد مورد الأمثال الكامنة . ( النوع الثالث ) الأمثال المرسلة في القرآن وهذا النوع كالثانى لم يصرح فيه بلفظ المثل وإنما هو جمل أرسلت في القرآن إرسالا يصح نقلها عما وردت فيه إلى ما يمكن قصده منها من غير تغيير يلحقها وقد ذكر السيوطي من ذلك جملة صالحة في الإتقان ضمن فائدة نقلها عن جعفر بن شمس الخلافة وخلاصتها مع بعض زيادة : 1 - الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ يوسف : 51 . 2 - وَضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ يس : 78 . 3 - لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ النجم : 58 . 4 - ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ الحج : 10 . 5 - قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ يوسف : 41 .

--> ( 1 ) الإسراء : 29 . ( 2 ) يونس : 39 . ( 3 ) الأحقاف : 11 . ( 4 ) التوبة : 74 . ( 5 ) البقرة : 260 .